Annonce Calenda 1237502
L’objectif principal de ce projet est de comparer la philosophie moderne de la Bildung et le paradigme contemporain de la Learning Society en analysant systématiquement leurs structures homologiques. Par cette comparaison, nous cherchons à exposer les mutations conceptuelles qui ont opéré, d’un paradigme à l’autre, sur l’idéal de l’autonomie éducative.
Sur le plan disciplinaire, ce projet se situe à l’intersection de l’histoire de la philosophie moderne et de la philosophie politique contemporaine. Il se structure en quatre grands axes :
- Reconstruction historique des textes consacrés au concept de Bildung dans la philosophie classique allemande, par l’établissement d’une typologie originale des positions contrastées des principaux auteurs de cette époque (Herder, Mendelssohn, Kant, Fichte, Schiller, Goethe, Schelling, Hegel, Humboldt), en fonction de la manière dont ils conceptualisent la dialectique de l’autonomie éducative et, en particulier, la façon dont ils théorisent les missions politiques et culturelles de l’Université dans leurs conceptions du projet émancipateur de la Bildung.
- Identification et analyse des interprétations, critiques et transformations les plus significatives du concept de Bildung chez Marx (allseitige Verwirklichung), Mill (self-development), Nietzsche (Zucht) and Dewey (growth), pour mettre en lumière les principales divergences théoriques sur les conditions d’une réactivation partielle du projet moderne émancipateur de la Bildung.
- Constitution d’un corpus de textes et discours scientifiques et politiques sur la Learning Society, en vue de restituer la philosophie politique sous-jacente à ceux-ci et de la comparer à la philosophie de la Bildung en suivant une grille d’analyse identifiant les homologies et mutations conceptuelles et normatives entre les deux paradigmes.
- Mise à l’épreuve de la pertinence concrète de cette comparaison et du potentiel critique de la Bildung dans le contexte des mutations contemporaines de l’Idée d’Université, en cartographiant les critiques philosophiques les plus importantes de ses mutations et des conceptions et théorisations philosophiques de la liberté académique.
À travers une analyse des deux paradigmes politico-éducatifs de la Bildung et de la Learning Society, nous chercherons à examiner si le grand narratif de la modernité philosophique qu’est l’idéal d’émancipation par l’auto-formation est devenu tout à fait obsolète et impuissant aujourd’hui dans le contexte de l’économie de la connaissance, ou si, et dans quelle mesure, il continue d’être opérant dans les discours actuels, sous des formes critiques et fragmentaires.
